Після Судного дня (кіямат

кіямат
Киямат (араб. ِيَوْمُ الْقِيَامَة‎, йавм аль-кіамах судний день) – в ісламській есхатології день божого суду, коли всі люди отримають відплату за свої справи. Віра в Останній День є одним із невід'ємних елементів ісламського вірогідності.
https://ua.wikipedia.org

) віруючі потраплять до раю, а невіруючі вічно горітимуть у пеклі. У раю люди вічно насолоджуватимуться благами, приготованими ним Аллахом. Головною нагородою для мешканців раю буде споглядання Господа. Аллах створив рай і пекло до створення творінь, і вони не будуть знищені.

(Одна) людина вибереться з Вогню повзком, і Всемогутній і Великий Аллах скаже йому: "Іди і увійди в Рай!" і він прийде до Раю, але здасться йому, що він сповнений, і він повернеться і скаже: "О Господи мій, я знайшов його заповненим!" І Всемогутній і Великий Аллах (знов) скаже йому: "Ступай і увійди до Раю!" І він прийде до Раю, але (…

Після Суду праведники отримають вічну нагороду на небесах, а прокляті вирушать до пекла (Див. Матвія 25). «Результатом цього суду буде постійний поділ злих і добрих, праведних і безбожних» (див. Вівці та козли).

Крім основних (великих) ознак, зазначених вище, також існують і малі ознаки:

  • Поява пророка Мухаммада. …
  • Поява лжепророків. …
  • Поширення перелюбу. …
  • Перетворення пустель Аравії на плодові сади. …
  • Надмірна прикраса будівель мечетей. …
  • Діти почнуть командувати своїми батьками.

Барзахом також називається місце, де перебувають душі померлих до Судного дня (Киямат). Залежно від того, які справи робила людина, його душа перебуватиме в барзасі до дня Воскресіння (бас-бад аль-маут) або в блаженстві, або в стражданнях (азаб аль-кабр).

'Умар передав, що Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «У День Суду Аллах, Всевишній і Славний, складе Небеса, а потім візьме їх на Свою міцну долоню і скаже: «Я – Господь. Де ж зарозумілі і де ж горді (сьогодні)?»

Після Судного дня (кіямат) віруючі потраплять до раю, а невіруючі вічно горітимуть у пеклі. У раю люди вічно насолоджуватимуться благами, приготованими ним Аллахом.